解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神 而存之， 虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>